東西問｜劉慈欣、阿來：科幻何以跨越東西，引發(fā)人類共鳴？

　　中新社成都10月7日電 題：科幻何以跨越東西，引發(fā)人類共鳴？

　　——專訪科幻作家劉慈欣、中國作協(xié)副主席阿來

　　中新社記者 賀劭清

　　日前，被譽(yù)為“中國科幻最高獎”的第35屆銀河獎頒獎典禮在成都落下帷幕。連續(xù)兩屆空缺的最佳長篇小說獎由嚴(yán)曦《造神年代》斬獲，英國作家、雨果獎得主阿德里安獲評最受歡迎外國作家獎。

　　作為中國科幻最高榮譽(yù)，銀河獎是中國科幻創(chuàng)作者面向世界的展示窗口，也是中國科幻迷快速認(rèn)識國外科幻創(chuàng)作者的平臺。從1985年設(shè)立至今，銀河獎見證了中國科幻哪些變化？科幻文學(xué)的精神實質(zhì)是什么？如何引發(fā)人類共鳴？第35屆銀河獎評委會主席、科幻作家劉慈欣，第35屆銀河獎評委會主席、中國作協(xié)副主席阿來接受中新社“東西問”專訪，解讀上述問題。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：作為本屆銀河獎評委會主席，您怎樣看待銀河獎？銀河獎見證了中國科幻哪些變化？

　　劉慈欣：銀河獎是中國最重要、歷史最久的科幻獎。它經(jīng)歷了較長時間沉淀，傳承了科幻文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，并注重科幻文學(xué)多樣性，重視對年輕科幻創(chuàng)作力量的發(fā)掘，對中國科幻文學(xué)發(fā)展有巨大推動作用�？梢哉f，許多中國科幻作者都是從銀河獎里“走出來”的，我的《三體》《流浪地球》都曾獲得銀河獎。

　　近年來，隨著人工智能、航天科技等科學(xué)技術(shù)的突破，科幻文學(xué)作品的想象力也不斷被激發(fā)。第35屆銀河獎的作者們更年輕，作品風(fēng)格也更多樣化、更新穎。值得注意的是，銀河獎雖見證了中國科幻文學(xué)從“較為邊緣的存在”到“引起很多注意”，但我們?nèi)孕枥^續(xù)擴(kuò)大科幻文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)模、作者數(shù)量、出版力度，從而實現(xiàn)讀者數(shù)量的擴(kuò)大。

　　阿來：科幻文學(xué)本身起源于西方，當(dāng)人類開始意識到科學(xué)的重要性，文學(xué)隨之作出響應(yīng)。雖然中國科幻文學(xué)起步較晚，但如今中國科幻文學(xué)已蔚為大觀。任何一個文學(xué)獎項設(shè)立的目的，都是給社會推介一定時間段內(nèi)某些領(lǐng)域最具代表性、最優(yōu)秀的作品。它給優(yōu)秀的作家褒獎，也給尚在努力的作家以激勵。

　　銀河獎成功舉辦以來，見證了中國科幻作品從相對幼稚走向比較成熟，見證了中國科幻品類的日益豐富，見證了東西方科幻交流。本屆獲得銀河獎?wù)魑脑u選資格的科幻小說有56篇，這些作品題材廣泛，體現(xiàn)了當(dāng)下科幻創(chuàng)作現(xiàn)狀和趨勢，以及科幻作家和社會關(guān)注的熱點科技話題。最早的銀河獎主要面向科幻文學(xué)作品，而本屆銀河獎還包括了最佳科幻游戲獎、最佳翻譯獎、最受歡迎外國作家獎等。

　　中新社記者：如何看待當(dāng)下人工智能的發(fā)展對整個人類社會帶來的影響？這對科幻文學(xué)有什么啟示？

　　劉慈欣：科幻文學(xué)一定程度上不能緩解人類對人工智能的焦慮，相反可能會加重。因為在科幻文學(xué)中，人工智能往往具有自我意識，去征服世界甚至滅絕人類。

　　如今，基于大數(shù)據(jù)模型發(fā)展的人工智能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到科幻文學(xué)中人工智能的“高度”，但這并不代表人工智能沒有威脅。當(dāng)前人工智能帶來的最大現(xiàn)實威脅，在于它們正搶占人類“飯碗”。這種威脅，在以往的科幻文學(xué)幾乎無人注意，很少有作品描述過人工智能造成人類失業(yè)的場景。

　　中國科幻小說有一種流派叫科幻現(xiàn)實主義，即通過科幻的眼睛看待現(xiàn)實。我期待能有更多的科幻小說，去描寫這種比較近的未來，描寫人工智能給人類社會帶來的真實變化。

　　中新社記者：包括《鄉(xiāng)村教師》在內(nèi)的科幻文學(xué)作品中，科技與教育常常被賦予重要角色。這是一種“科幻式”致敬嗎？

　　劉慈欣：科幻文學(xué)本身就是科學(xué)技術(shù)催生下的一種文學(xué)題材�？苹梦膶W(xué)的人物大多受過科學(xué)教育，否則作者很難構(gòu)造“未來世界”。

　　人類要走向未來，唯一能依靠且最可靠的力量，就是科技與教育。因此，在以描寫未來為己任的科幻文學(xué)中，科技與教育就被更加放大。如《鄉(xiāng)村教師》的故事中，科學(xué)教育無意之中拯救了地球，但這種事情是不是真的發(fā)生過，我們可能永遠(yuǎn)無法證實。

　　阿來：無論科幻用什么樣的形式演進(jìn)，它的內(nèi)核還是人類對未來世界的想象和向往。

　　魯迅曾將日譯本的凡爾納科幻名著《從地球到月球》翻譯為中文，取名《月界旅行》，并表示“故茍欲彌今日譯界之缺點，導(dǎo)中國人群以進(jìn)行，必自科學(xué)小說始”�？苹眯≌f對未來的想象需要建立在科學(xué)之上，否則只是天馬行空。要寫出好的科幻小說，更要熱愛科學(xué)、熱愛幻想、熱愛創(chuàng)造美的文學(xué)與藝術(shù)。

　　中新社記者：科幻文學(xué)的精神實質(zhì)是什么？為何能跨越東西，引發(fā)人類共鳴？

　　劉慈欣：雖然科幻作品人物有國家、文化背景的不同，但這些并不是最重要的，人類在科幻文學(xué)中常作為一個整體出現(xiàn)。我在創(chuàng)作中也沒有特意去凸顯中國要素，而是把視野放在人類文明史上。

　　《流浪地球》中一些集體主義的犧牲精神，克服災(zāi)難的精神，以及對家園故土的眷念，并不是有些評論所說的“中國文化獨有”。早在20世紀(jì)30年代，就有美國天文學(xué)家提出類似“流浪地球”的想法。歐美的科幻文學(xué)、科幻電影也常帶有集體主義色彩。

　　科幻文學(xué)之所以在世界范圍內(nèi)能引起不同文化、不同階層的共鳴，并架起東西方溝通的橋梁，關(guān)鍵在于科幻文學(xué)中，地球能夠變成一座飛船飛向宇宙，人類更是作為一個整體存在。這也是科幻小說的精神實質(zhì)。

　　阿來：文學(xué)在工業(yè)革命到來前，多如李白詩所言“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，總帶有“關(guān)于當(dāng)下”或“不斷回望”的色彩。但能夠結(jié)合起來、并叫做“人類”的群體，需要面對的是一個無限的未來。在大概300萬年前，人類開始制作石器，而有了文字后，歷史開始加速。人類開始思考自己究竟要到哪里去，思考人類、人性、人類社會組織演進(jìn)的可能性。

　　因此，我們總能在科幻文學(xué)、科幻電影中看到許多不同膚色、不同種族的人團(tuán)結(jié)在一起，因為他們有一個共同的家園，叫做地球。在科幻世界中，每當(dāng)人類面臨茫茫宇宙，東方還是西方并不重要。我們是命運(yùn)共同體，我們作為地球人類的共同屬性更重要，這便是科幻能引起全球讀者共鳴的原因。

　　我們知道有一天太陽會熄滅，太陽熄滅之前地球也會被太陽吞噬。人類如果需要一個永久的未來，就需要用科學(xué)與文學(xué)相結(jié)合的方式，去探討人類未來的無限可能性，因此科幻文學(xué)是人類文學(xué)史上一個非常重要的發(fā)展方向。今天的科幻文學(xué)方興未艾，是因為人類需要無限的未來。(完)

　　受訪者簡介：

　　 劉慈欣，中國科幻作家，第35屆銀河獎評委會主席，曾蟬聯(lián)1999年至2006年中國科幻小說銀河獎，科幻小說《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎。

　　 阿來，中國作協(xié)副主席，第35屆銀河獎評委會主席，曾任科幻世界雜志社社長，長篇小說《塵埃落定》獲得第五屆茅盾文學(xué)獎，《蘑菇圈》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎中篇小說獎。